如果花點時間讀讀現在網路上的文章的話，你可能就會看到一些助你更好讀書的清單式文章，比如Gretchen Rubin寫的《十個步驟讓你成為更好的讀者》，或者Tim Challis的《怎樣讀書才能又快又好？十個小貼士》，這些文章給一般的閱讀提供了很實際的指引。我常常發現它們能讓我重新投入到紙質閱讀中。而本文的目的是為了説明你打開聖經，更好地讀經。這裡我想分享六點起步的建議。

那麼，我們怎麼才能更好地讀聖經呢？

1.建立關係

今天的教會若把做某些事的次要理由當成首要理由，就會犯下大錯。我本人深有負擔，希望説明信徒們掌握讀經的知識，因而寫了《聖經這本書：解讀與應用》。然而，我們必須小心，在面對普及讀經知識的挑戰上（在將來的幾十年裡，這對於教會都將是非常真實且意義深遠的一項挑戰），不可模糊了首要之事。

讀聖經最終是為了建立關係。神已說話，將真理帶給世界，好讓我們認識他。換言之，我們應當讀經，是因為我們能在紙張之間遇見這位永活的、慈愛的、美好的、全宇宙大能的創造者。

最終，我們的目標應當是更清楚地認識耶穌（希伯來書3：1），好讓我們忠心地愛他、侍奉他。約翰•斯托德在《理解聖經》中寫道，

“只有一種方法能讓我們看到一位清晰、真實、新鮮、崇高的耶穌基督，那就是通過聖經……我們需要定睛於他，迫切渴求他（藉著聖靈恩慈的工作）向我們活現，與我們相遇，並用他自己充滿我們。”

想要更好地讀經，就必須回到起初的焦點：與神建立關係。

2.帶著喜樂

這就帶我們來到關於如何更好讀經的第二點：享受其中。

當然了，任何健康的關係都要求某種規範，但最好的關係是被喜樂所驅動的。詩篇的作者因神的話語大大驚奇，寫道：“我要在你的命令中自樂;這命令素來是我所愛的”（詩119：47），而這句話中的“愛”在希伯來文中是表達關係的美好之詞。

詩人在神話語中的「自樂」之核心乃是神他自己。因為他愛那位說話者，所以他愛這些話語。C. S. 路易士曾說過一句令人難忘的話：“喜樂是天堂裡的正經事”。我們也知道，當我們在讀經中找到喜樂的時候，就會繼續讀下去——當然，與這喜樂伴隨著的，是偶爾需要自律的艱難感，和有時對經文困惑不解而帶來的枯燥感。然而，因為有神，就有喜樂。

愛德華茲在他的《自述》（1739）中談過他讀聖經時經歷的那種深刻，甚至有點神秘的經歷。他如此說，“倘若我能以神為樂，在天上完全注目於神，仿彿被神吸收，那將多麼快樂！”愛德華茲讀經之樂的秘訣之一就是減慢速度，深深默想聖經中的話語。他曾承認自己“在一個句子上投注了長時間，只為看明其中的奧妙。”

慢慢來才叫做浪漫。充滿喜樂的關係需要空間來滋養。如果你讀經沒有喜樂，那麼減慢速度吧。把空間留出來。此外，這個問題的重點在於，你要瞭解自己目前與神的關係如何。

3.帶著使命

有人說，讀經最終不是要把聖經的故事帶到我們裡面，而是把我們帶到聖經的故事裡面。當我們回應聖經中持續的愛之呼召時，就能更好地讀它。

聖經可不是我們現存經驗之外的一個路邊乞丐，手裡拿著帽子，乞求我們稍稍投以一點關注。聖經呼召我們離開自己的世界，來到一個大寶座跟前，與全宇宙一同被呼召集結。

Will Herberg曾寫道，

“救贖歷史不僅僅是一場獨奏，讓我們聆聽並理解。它還是一個對我們發出的命令，因為聖經中所出的乃是神的聲音。信仰就是回應神的呼召……（當我們讀經時，）彷彿坐著欣賞一個巨大舞臺上上演的絕妙史詩級大戲，突然，大戲的主角，也就是它的導演，走向台前，定睛看著我們，伸出手指著我們，並喊道，『你，就是你。到台上來，把你那部分演出來！’”

當我意識到自己在他話語的紙頁間、在與他關係的韻律中與神相遇，並意識到這不僅僅是關於我，而且還帶著使命時，沒有什麼能比這更讓人興奮的了。我們被塑造，就是為了他的大使命。

4.利用資源

我們所有人都需要一些資源來更好理解聖經，而我要很喜樂地承認，我每天都在接觸這些資源。近幾十年來，許多優秀的讀經和研經工具被開發出來，而這些工具正是神賜給教會教導恩賜的重要體現。

為什麼我們需要這些讀經工具？因為挫折可讓人洩氣。如果我每天都有“我讀不懂這段”的想法，在讀經上不斷碰壁，我肯定不會繼續讀，而我會因此錯過許多神希望透過他話語向我所說的話。

請不要誤解，我的意思不是說你需要拿到博士學位才能在神的話語中聽到他對你說話。你現在就可以拿起聖經來讀，並且讀得懂，讀得喜樂。但是如果你要好好地讀，那麼遲早你我都需要一些幫助，並且需要學習建立理性與感性並存的健康閱讀習慣。

感恩的是，我們有許許多多可以接觸得到的工具可以幫我們做到這點。你有沒有自己固定使用的讀經工具呢？

如果你還沒有任何這類工具書，那麼作為起點，你可以去買一本好的研讀本聖經，比如ESV的研讀本，新版NIV的研讀本，HCSB的研讀本，或者NLT的研讀本。不管哪種研讀本，都有滿滿的註解，為每頁經文都提供細緻的洞見。以後我會多談談其他形式的優秀工具書和讀經研經方法，但你可以以研讀本作為起點。

5.保持節律

《奇異恩典》的作者約翰•牛頓曾如此寫道：

“除了從頭至尾將聖經讀完，然後再來一遍以外，我不知道還有什麼更好的讀經方法。我們可能會遇到許多很難有所進展的段落，但這樣的經文在第二次讀經時會減少，第三次又比第二次更少。條件是我們必須向那位手持鑰匙的神禱告，求他開啟我們的理解，並以屬靈的恩膏塗抹我們的眼睛。”

許多年以來，信徒發現能讓他們與神同行的根基性屬靈操練之一，就是實踐每日讀經。過去幾十年來的研究明確顯示，有節律的讀經是一個人是否有豐盛靈命的首要表現。我們今天的世界充斥著電子音樂、鏈接、社交媒體，實在需要與持久讀經相伴隨的安靜專注。

聖經的故事為我們指明方向，故事中豐富的美麗、令人驚奇的恩典滋養著我們，所蘊含的神的智慧引導著我們。但我們必須在生命中騰出空間來聆聽神說話，而聆聽神向我們說話，這是我們最大的需要！

為了要保持節律的讀經，我們至少需要打下兩個基礎，它們都非常重要。

首先，我們必須廣泛地讀經，每年一次或兩年一次通讀聖經的故事。這樣的讀經可以一年內完成，例如，大部分人只需每天花二十分鐘，就可做到這點。關於通讀聖經的資源，可以見我寫的《聖經這場戲：全年讀經之旅》。通讀能幫助我們將聖經不同的敘事點和聖經神學中不同的脈絡都聯繫起來。我們需要看到整體的圖景，才能理解其中各部分的意義。

其次，我們也需要默想經文的細節，這種默想有兩種方式。你可能不採用全年讀經計劃，取而代之的是用一個月、一個季度、或者一整年深度默想一小部分經文。或者，你可以在全年通讀聖經、掌握大藍圖的過程中，每天選擇一個重點或者經文來默想、深度研讀，或實際應用出來。

這種通讀和默想的平衡，能使我們個人與神的話語有健康的互動關係。不管你選擇哪種方式，都請在每天的生命中騰出空間來，有節律地專注於神的話語。

6.為著實踐

最後，當你讀聖經時，請把你讀到的踐行出來，並分享給其他人。“實踐”這個詞的意思很簡單，“超越理論，化作行動！”

馬丁路德曾寫道，「如果你不渴望按著神的話語來生活，便可能放棄閱讀與聆聽神的話語，並將其交由魔鬼之手。“簡言之，神對世界說話，目的是為了改變我們，而我們必須問問自己，我們是否根據所聽到的神的話來調整自己的生命，塑造自己的品格？我們是否體會到分享神話語給他人的那份喜樂？

對神話語的實際應用的行式有多種，包括敬拜、以聖經為基礎的思想改變、或者做些實際的行為來回應神的話語。當我們看到這些積極的改變時，我們的基督徒生命便鮮活了起來。

本文來自格思里博士的博客georgehguthrie.com的兩篇文章：《6 Ways to Read the Bible Better》上、下篇。小編稍經過刪減，將其合為一篇。如果您發現自己雖然是基督徒，但還沒好好讀過一遍聖經的話，這篇文章一定能給您帶來一些幫助。如果您喜歡格思里博士的文章，或許您可以讀一讀他的這兩本書《聖經這場戲》《聖經這本書》，簡繁體均由恩道出版。